Giorgio Samorini - Mitologia delle piante inebrianti

Le piante inebrianti sono state ovunque considerate un dono che le divinità fecero agli uomini “tanto tempo fa” per permettere la comunicazione con la sfera divina, con il mondo degli spiriti o degli antenati.

Questa credenza ha portato all'elaborazione del mito d’origine della pianta inebriante, che spiega, motiva e continuamente fonda la sua esistenza e il suo rapporto causale con l’uomo.

Un mito più o meno elaborato, a volte ben preservatosi nelle cosmogonie e nelle antropogonie delle popolazioni tradizionali, in altri casi rintracciabile in un racconto, in una novella o in un semplice aneddoto, come forma residuale folklorica degli antichi miti.

In questo saggio sono raccolti e spiegati i racconti mitologici delle più disparate fonti vegetali inebrianti per l’uomo: dagli stimolanti quali caffè, tè, tabacco, coca, ai sedativi come le bevande alcoliche e il papavero da oppio, alle fonti visionarie e allucinogene quali canapa, peyote, mandragora, ayahuasca, funghi.

Con un’osservazione che spazia fra le più disparate culture umane attuali e del passato, riemergono le origini siderali della vite, il parto vegetale della prima donna di questo mondo (ayahuasca), i miti che vedono nascere piante inebrianti nel luogo di amplessi umani (tabacco) o divini (kava), o incestuosi (coca), passando per quelli che vedono originare l’inebriante dalla tomba di donne morte ingiustamente (papavero) o per mal d’amore (betel), o che nascono per volontà divina per salvare un uomo, una donna o un’intera tribù (peyote, iboga).